作者：CHilbert

　　人死后真的可以达到绝对的虚无吗？从虚无中诞生的我们，从出生前的[无]转变为存在物的我们。与自[全]中而为[一]的我们，有何不同吗？

　　从死亡前小小的存在物的我们，转变为死后的虚无的我们。和从[一]而化为[全]的我们，又有何不同呢？当你到达了[全]，也就到到达了虚无。作为永恒万有的[全]，不可变化，作为一切存在的反面的绝对虚无，两者皆是脱离了时间的，位于时间之外的。主观上的体验来看，人死亡后意识到达虚无时的那个时长为0的瞬间，就马上有另外的生物自虚无出生。甚至可以是，在死亡后到达虚无的瞬间，从另外一个深睡眠中意识到达虚无点的生命的梦中醒来。“不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”一切生命都在死亡的刹那获得新的生命。

　　我是谁，从哪里来，到哪里去？从虚无中来，到虚无中去，中间的过程就是[全]中的所有的可能的[一]。或者说是虚无与虚无两点间，所有路径曲线的可能。每一个人类，每一朵花朵，每一片云，每一颗恒星，每一个宇宙，每一个分子。轮回与存在真相就是这样的。生与死，全与一，有与无。

　　有想起费曼的单电子遍历假设吗?宇宙之内只有一个电子，它在时间和空间中来回换穿梭，现象上表现出很多电子的存在。

　　从无限的过去，到无限的未来，都只有[一]在时间之外循环，在时间之内显现，如此往复，于是便有了被称为世界的东西。”神“是一个被滥用的名词，如果用来指万物的终极，包含一切信息和一切过去未来所有现实的，全知全能的[全]（没有全善，拥有全善属性意味着割除了所有恶，就不配作为[全]）。那么从本质来说，无论说它是存在，不存在，都是正确的。

　　记得《钢之炼金术师》中”神“的话吗：”我就是稱為世界的存在，有人叫我做宇宙、有人叫我做神、有人叫我做真理，有人叫我做全，或者一；而我，其實即是你自己。“

　　本文摘自知乎作者：CHilbert

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